Sur les réseaux sociaux, Kalonji wa Mulumba s’est imposé comme l’un des commentateurs politiques congolais les plus visibles de l’espace numérique. À travers Kalonji TV, chaîne relayée sur YouTube et Facebook, il multiplie les émissions en direct et les analyses consacrées à la guerre dans l’Est, aux rapports entre la RDC et le Rwanda, ainsi qu’aux choix politiques de Félix Tshisekedi. Les traces publiques disponibles montrent une présence régulière, avec une ligne éditoriale fortement centrée sur la souveraineté congolaise et la lecture géopolitique de la crise. 

L’idéologie qui ressort le plus nettement de ses interventions est celle d’un patriotisme souverainiste. Kalonji wa Mulumba se présente lui-même, à plusieurs reprises, comme un « analyste politique et patriote » parlant du « grand Congo », ce qui donne le ton de son positionnement. Ses titres d’émissions et publications insistent de façon récurrente sur la défense de l’intégrité territoriale, la dénonciation du Rwanda et du M23, ainsi que sur une vision du Congo comme nation assiégée mais appelée à se relever. Cette rhétorique le place moins dans une posture d’expertise froide que dans une logique de mobilisation politique et symbolique. 

À cette matrice souverainiste s’ajoute un tropisme pro-Tshisekedi, relevé aussi bien par ses soutiens que par ses contradicteurs. Plusieurs publications extérieures le décrivent explicitement comme pro-Tshisekedi ou tshisekediste, tandis que nombre de ses contenus mettent en scène le chef de l’État comme acteur central du rapport de force diplomatique face à Kigali. Cela dit, ce soutien ne paraît pas absolument mécanique : on trouve aussi des références à ses critiques contre Félix Tshisekedi et à ses propositions de réforme, notamment lorsqu’il suggère un gouvernement resserré à 11 ministres. Il incarne donc moins un simple relais partisan qu’un compagnonnage politique patriotique, favorable au pouvoir lorsqu’il estime que celui-ci défend la cause nationale. 

Le style Kalonji wa Mulumba est enfin indissociable de l’économie des réseaux sociaux : titres en capitales, vocabulaire de l’urgence, formules de combat, dramaturgie permanente. Des intitulés comme « Tshisekedi devient incontournable », « La fin de Kagame est inéluctable » ou « Le Rwanda et son proxy M23 doivent quitter… » montrent une parole pensée pour galvaniser, polariser et fidéliser une communauté en ligne. C’est précisément là que se situe son influence : il ne propose pas seulement une lecture de l’actualité, il fabrique un imaginaire politique où la nation congolaise, personnifiée et menacée, doit être défendue sans ambiguïté. Son idéologie, au fond, tient en trois piliers : patriotisme congolais, souveraineté sécuritaire et soutien conditionnel à un pouvoir jugé utile à la cause nationale. 

Elie NSANA